La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Levitico 14:27

e con il dito della sua mano destra aspergerà l'olio, che avrà nella mano sinistra, sette volte davanti al SIGNORE.

C.E.I.:

Levitico 14:27

Con il dito della sua destra spruzzerà sette volte quell'olio che tiene nella palma sinistra davanti al Signore.

Nuova Diodati:

Levitico 14:27

E col dito della sua mano destra il sacerdote spruzzerà sette volte un po' dell'olio che ha nella sua mano sinistra davanti all'Eterno.

Riveduta 2020:

Levitico 14:27

E con il dito della sua mano destra il sacerdote farà aspersione dell'olio che avrà nella mano sinistra, sette volte davanti all'Eterno.

La Parola è Vita:

Levitico 14:27

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La Parola è Vita
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Riveduta:

Levitico 14:27

E col dito della sua man destra il sacerdote farà aspersione dell'olio che avrà nella mano sinistra, sette volte davanti all'Eterno.

Ricciotti:

Levitico 14:27

nel quale avendo intinto un dito della destra, ne farà aspersione sette volte davanti al Signore:

Tintori:

Levitico 14:27

e intintovi un dito della destra, farà sette volte l'aspersione davanti al Signore;

Martini:

Levitico 14:27

E intintovi un dito della sua destra, ne farà sette volte l'aspersione dinanzi al Signore:

Diodati:

Levitico 14:27

E col dito della sua man destra spruzzi il sacerdote di quell'olio, che egli avrà nella sua man sinistra, sette volte davanti al Signore.

Il lebbroso purificato doveva essere presentato al Signore con le sue offerte. Quando Dio ci ammette nuovamente al suo culto dopo una malattia o per altro, dovremmo attestare il nostro ringraziamento per averci aiutato a usare diligentemente la nostra libertà. E sia noi che le nostre offerte debbono essere presentati davanti al Signore per mezzo del Sacerdote che ci ha purificato, cioè il nostro Signore Gesù. Assieme ai soliti riti di sacrificio per la colpa, una parte del sangue e una parte dell'olio dovevano essere messi su colui che doveva essere purificato. Laddove il sangue di Cristo è applicato per la giustificazione, l'olio dello Spirito unge per la santificazione ed entrambi non possono essere separati. Abbiamo qui la bella dispensa che la legge concedeva ai lebbrosi poveri. I poveri sono ben graditi all'altare di Dio come i ricchi. Ma nonostante un sacrificio umile fosse accettato dal povero, così come la stessa cerimonia era fatta dal ricco, le loro anime sono entrambe preziose e Cristo e il suo vangelo è lo stesso per entrambi. Anche per il povero un agnello era necessario. Nessun peccatore poteva essere salvato, se non fosse stato per l'Agnello che è stato ammazzato e ci ha guadagnati a Dio con il suo sangue.